¿Qué es el cartalismo?
El cartalismo es una teoría monetaria no convencional que define el dinero como una creación del gobierno que deriva su valor de su condición de moneda de curso legal. Se opone directamente a la teoría económica del dinero, que argumenta que el dinero originalmente deriva su valor de su utilidad como medio de intercambio. El economista alemán de principios del siglo XX, Georg Friedrich Knapp, desarrolló por primera vez la teoría del chartalismo, definiendo el dinero como una unidad de cuenta con un valor que está determinado por lo que el gobierno aceptará como pago de las obligaciones tributarias. En otras palabras, el chartalismo afirma que el dinero no tiene valor intrínseco, pero el gobierno le da valor.
Para llevar clave
- El cartalismo es una teoría no convencional que enfatiza el impacto de las políticas y actividades gubernamentales en el origen y el valor del dinero. El economista alemán Georg Friedrich Knapp acuñó el término, definiendo el dinero como una creación de la ley y contrastó su definición con los estándares monetarios metálicos de El capitalismo allanó el camino para la Teoría Monetaria Moderna (MMT), que argumenta que los gobiernos, como emisores de monopolio de la moneda, pueden imprimir tanto dinero como necesiten y no tienen necesidad de gravar o pedir prestado para financiar el gasto.
Entendiendo el cartalismo
En economía, la teoría predominante del dinero es que se origina como un medio de intercambio en los mercados basado en propiedades físicas que hacen que ciertos productos sean aptos para su uso como dinero. El cartalismo surgió a principios del siglo XX como un desafío a esta teoría, que los cartalistas denominan metalismo.
Knapp acuñó el término en su libro The State Theory of Money , publicado en alemán en 1905 y en inglés en 1924, argumentando que "el dinero es una criatura de la ley", más que una mercancía. El término "chartalismo" proviene de la palabra latina "charta", que significa boleto o ficha, artículos que pueden aceptarse como pago, pero que no tienen valor intrínseco.
En el momento del libro de Knapp, el estándar de oro existía y la mayoría de las monedas nacionales se basaban en él. Las personas podrían canjear sustitutos de papel moneda y depósitos bancarios a cambio de cantidades de monedas de oro especificadas legal o contractualmente o, en algunos casos, lingotes, por ejemplo, en un Banco de la Reserva Federal. En ese momento, la teoría económica predominante del dinero describía el dinero como un medio de intercambio generalmente aceptado y explicaba el uso de metales preciosos como el oro, pero no explicaba completamente el proceso por el cual una mercancía metálica podría convertirse en dinero (y no solo otro bien útil). Knapp argumentó que esto ocurrió porque los gobernantes y los gobiernos lo declararon así e impusieron el uso de oro u otros metales preciosos como dinero en los mercados. Argumentó que el estado es la máxima autoridad, con dinero proveniente de sus intentos de dirigir la actividad económica.
Criticó aún más la práctica del "metalismo" y, en cambio, argumentó que los gobiernos podían definir cualquier cosa que quisieran ser dinero por mandato y obligar a su uso como medio de intercambio mediante el uso de leyes de curso legal. En lugar de aceptar las limitaciones fiscales que un producto escaso y comercializado internacionalmente, como el oro, les impone, los gobiernos podrían emitir la carta como dinero (es decir, papel moneda puro o dinero fiduciario).
El chartalismo se hizo muy influyente en el siglo XX, tanto porque los gobiernos de todo el mundo adoptaron sus ideas al menos implícitamente en la práctica como para formar la base del concepto de dinero en las teorías económicas y financieras que se hicieron dominantes, como la economía keynesiana y el monetarismo. Hoy, el patrón oro ha desaparecido hace tiempo y, esencialmente, todo el dinero es (o se basa en) dinero fiduciario cartalista: no tiene valor de uso y su uso como medio de intercambio generalmente coincide con la esfera de influencia de un gobierno o gobiernos, que lo emite y obliga a su uso como moneda de curso legal para todas las deudas públicas y privadas.
Chartalism vs. Neo-Chartalism
La noción de Knapp de que el dinero es deuda creada por el estado más tarde atrajo la atención de los economistas detrás de la teoría monetaria moderna (MMT). Ampliando el trabajo de Knapp, los neo-chartalistas postularon que los gobiernos no necesitan impuestos ni préstamos para gastar, ya que pueden ser los emisores del monopolio de la moneda y simplemente pueden imprimir tanto dinero como necesiten. La teoría dice que los gobiernos con un sistema de moneda fiduciaria pueden y deben imprimir dinero libremente porque no pueden ir a la quiebra o ser insolventes a menos que los políticos decidan lo contrario.
MMT está en contraste con el sistema actual en la mayoría de los países, donde la mayoría del dinero es creado y circulado por bancos que prestan el dinero como dinero de crédito (medios fiduciarios) a través del proceso de préstamo de reserva fraccional basado en reservas del gobierno (o banco central del gobierno).) emitió papel moneda.
Criptomoneda vs. Chartalismo
En los últimos años, la criptomoneda se ha convertido en un desafío potencial para el chartalismo y el MMT. Las monedas virtuales como Bitcoin se emiten en un mercado libre y abierto, sin conexión con ningún gobierno. Además de su valor predominante (actualmente) como inversiones especulativas de alto riesgo, en ciertas circunstancias pueden tener valor entre algunas personas que los comercializan como medios de intercambio. Por ahora, esto se limita principalmente al uso de los mercados negro y gris debido a su falta de estatus como moneda de curso legal, lo que tiende a apoyar la teoría cartalista del origen del dinero como una criatura del gobierno a través de leyes de moneda de curso legal.
Sin embargo, esto puede cambiar en el futuro; Si Bitcoin u otras criptomonedas basadas en el mercado fueran generalmente aceptadas en los mercados, podrían representar un desafío tanto para el dinero existente como para servir como evidencia directa de la teoría del origen del dinero basada en el mercado. En este sentido, el movimiento de la criptomoneda se opone a los sistemas monetarios nacionales y bancarios, así como a la base del cartalismo. Su creciente popularidad sugiere que una gran parte de la población mundial está a favor de un sistema monetario alternativo libre del gobierno, volviendo a las raíces del dinero.
