Tabla de contenido
- ¿Quién fue Karl Marx?
- La inspiración de marx
- Los sistemas económicos sociales de Marx
- El materialismo histórico de Marx
- Usando a Marx como base
- Su temprana vida
- Vida personal
- Trabajos famosos
- Influencia contemporánea
- La teoría laboral del valor
- A la transformación social
¿Quién fue Karl Marx?
Karl Marx (1818-1883) fue filósofo, autor, teórico social y economista. Es famoso por sus teorías sobre el capitalismo y el comunismo. Marx, junto con Friedrich Engels, publicó El Manifiesto Comunista en 1848; Más adelante en la vida, escribió Das Kapital (el primer volumen se publicó en Berlín en 1867; el segundo y el tercero se publicaron póstumamente en 1885 y 1894, respectivamente), donde se discutió la teoría del valor laboral. Irónicamente, Marx fue elocuente al describir la explotación de la clase trabajadora, mientras que personalmente no pudo mantener un trabajo durante un período de tiempo significativo.
La inspiración de marx
Marx se inspiró en economistas políticos clásicos como Adam Smith y David Ricardo, mientras que su propia rama de la economía, la economía marxista, no es favorecida entre el pensamiento moderno moderno. Sin embargo, las ideas de Marx han tenido un gran impacto en las sociedades, sobre todo en proyectos comunistas como los de la URSS, China y Cuba. Entre los pensadores modernos, Marx sigue siendo muy influyente entre los campos de la sociología, la economía política y los aspectos de la economía heterodoxa.
Los sistemas económicos sociales de Marx
Si bien muchos equiparan a Karl Marx con el socialismo, su trabajo para entender el capitalismo como un sistema social y económico sigue siendo una crítica válida en la era moderna. En Das Kapital (o Capital in Eglish), Marx argumenta que la sociedad se compone de dos clases principales: los capitalistas son los dueños de negocios que organizan el proceso de producción y que poseen los medios de producción, como fábricas, herramientas y materias primas, y quienes también tienen derecho a todas y cada una de las ganancias. La otra clase, mucho más grande, está compuesta de mano de obra (que Marx llamó el "proletariado"). Los trabajadores no poseen ni tienen ningún reclamo sobre los medios de producción, los productos terminados en los que trabajan ni ninguna de las ganancias generadas por las ventas de esos productos. Más bien, el trabajo solo funciona a cambio de un salario monetario. Marx argumentó que debido a este arreglo desigual, los capitalistas explotan a los trabajadores.
El materialismo histórico de Marx
Otra teoría importante desarrollada por Marx se conoce como materialismo histórico. Esta teoría postula que la sociedad en cualquier momento dado está ordenada por el tipo de tecnología utilizada en el proceso de producción. Bajo el capitalismo industrial, la sociedad está ordenada con capitalistas que organizan el trabajo en fábricas u oficinas donde trabajan por salarios. Antes del capitalismo, Marx sugirió que el feudalismo existía como un conjunto específico de relaciones sociales entre el señor y las clases campesinas relacionadas con los medios de producción manuales o animales que prevalecían en ese momento.
Usando a Marx como base
El trabajo de Marx sentó las bases para futuros líderes comunistas como Vladimir Lenin y Josef Stalin. Partiendo de la premisa de que el capitalismo contenía las semillas de su propia destrucción, sus ideas formaron la base del marxismo y sirvieron como base teórica para el comunismo. Casi todo lo que Marx escribió fue visto a través del lente del trabajador común. De Marx surge la idea de que las ganancias capitalistas son posibles porque el valor es "robado" de los trabajadores y transferido a los empleadores. Fue, sin lugar a dudas, uno de los pensadores más importantes y revolucionarios de su tiempo.
Su temprana vida
Nacido en Trier, Prusia (ahora Alemania), en 1818, Marx era hijo de un exitoso abogado judío que se convirtió al luteranismo antes del nacimiento de Marx. Marx estudió derecho en Bonn y Berlín, y en Berlín fue presentado a la filosofía de GWF Hegel. Se involucró en el radicalismo a una edad temprana a través de Young Hegelians, un grupo de estudiantes que criticaron los establecimientos políticos y religiosos de la época. Marx recibió su doctorado en la Universidad de Jena en 1841. Sus creencias radicales le impidieron obtener un puesto de profesor, por lo que, en cambio, tomó un trabajo como periodista y luego se convirtió en editor de Rheinische Zeitung , un periódico liberal en Colonia.
Vida personal
Después de vivir en Prusia, Marx vivió en Francia durante algún tiempo, y ahí fue donde conoció a su amigo de toda la vida, Friedrich Engels. Fue expulsado de Francia y luego vivió un breve período en Bélgica antes de mudarse a Londres, donde pasó el resto de su vida con su esposa. Marx murió de bronquitis y pleuresía en Londres el 14 de marzo de 1883. Fue enterrado en el cementerio de Highgate en Londres. Su tumba original era indescriptible, pero en 1956, el Partido Comunista de Gran Bretaña reveló una gran lápida, que incluía un busto de Marx y la inscripción "Trabajadores de todas las tierras unidas", una interpretación anglicana de la famosa frase en El Manifiesto Comunista : " ¡Proletarios de todos los países, uníos!"
Trabajos famosos
El Manifiesto comunista resume las teorías de Marx y Engels sobre la naturaleza de la sociedad y la política y es un intento de explicar los objetivos del marxismo y, más tarde, del socialismo. Al escribir El Manifiesto Comunista , Marx y Engels explicaron cómo pensaban que el capitalismo era insostenible y cómo la sociedad capitalista que existía en el momento de la escritura sería finalmente reemplazada por una socialista.
Das Kapital (título completo: Capital: una crítica de la economía política ) fue una crítica del capitalismo. Con mucho, el trabajo más académico, expone las teorías de Marx sobre las mercancías, los mercados laborales, la división del trabajo y una comprensión básica de la tasa de rendimiento para los propietarios del capital. Los orígenes exactos del término "capitalismo" en inglés no están claros, parece que Karl Marx no fue el primero en usar la palabra "capitalismo" en inglés, aunque ciertamente contribuyó al aumento de su uso. Según el Oxford English Dictionary, la palabra inglesa fue utilizada por primera vez por el autor William Thackeray en 1854, en su novela The Newcomes , que pretendía significar un sentido de preocupación por las posesiones personales y el dinero en general. Si bien no está claro si Thackeray o Marx conocían el trabajo del otro, ambos hombres querían que la palabra tuviera un tono peyorativo.
Influencia contemporánea
Las ideas marxistas en su forma pura tienen muy pocos seguidores directos en los tiempos contemporáneos; de hecho, muy pocos pensadores occidentales adoptaron el marxismo después de 1898, cuando el economista Eugen von Böhm-Bawerk Karl Marx y el cierre de su sistema se tradujo por primera vez al inglés. En su condenable reprimenda, Böhm-Bawerk demostró que Marx no incorporó los mercados de capitales o los valores subjetivos en su análisis, anulando la mayoría de sus conclusiones más pronunciadas. Aún así, hay algunas lecciones que incluso los pensadores económicos modernos pueden aprender de Marx.
Aunque era el crítico más duro del sistema capitalista, Marx entendió que era mucho más productivo que los sistemas económicos anteriores o alternativos. En Das Kapital , escribió sobre la "producción capitalista" que combinaba "juntos varios procesos en un todo social", que incluía el desarrollo de nuevas tecnologías. Él creía que todos los países deberían volverse capitalistas y desarrollar esa capacidad productiva, y luego los trabajadores se rebelarían naturalmente al comunismo. Pero, como Adam Smith y David Ricardo antes que él, Marx predijo que debido a la incesante búsqueda de ganancias del capitalismo a través de la competencia y el progreso tecnológico para reducir los costos de producción, la tasa de ganancia en una economía siempre estaría disminuyendo con el tiempo.
La teoría laboral del valor
Al igual que los otros economistas clásicos, Karl Marx creía en la teoría del valor laboral para explicar las diferencias relativas en los precios del mercado. Esta teoría afirmaba que el valor de un bien económico producido puede medirse objetivamente por el número promedio de horas de trabajo requeridas para producirlo. En otras palabras, si una mesa toma el doble de tiempo que una silla, entonces la mesa debe considerarse el doble de valiosa.
Marx entendió la teoría laboral mejor que sus predecesores (incluso Adam Smith) y sus contemporáneos, y presentó un desafío intelectual devastador a los economistas del laissez-faire en Das Kapital : si los bienes y servicios tienden a venderse a sus verdaderos valores laborales objetivos medidos en mano de obra horas, ¿cómo disfrutan los capitalistas de las ganancias? Debe significar, concluyó Marx, que los capitalistas estaban pagando de menos o trabajando demasiado y, por lo tanto, explotaban a los trabajadores para reducir el costo de producción.
Si bien la respuesta de Marx finalmente resultó incorrecta y los economistas posteriores adoptaron la teoría subjetiva del valor, su simple afirmación fue suficiente para mostrar la debilidad de la lógica y los supuestos de la teoría del trabajo; Marx involuntariamente ayudó a impulsar una revolución en el pensamiento económico.
Cambio económico a la transformación social
El Dr. James Bradford "Brad" DeLong, profesor de economía en UC-Berkeley, escribió en 2011 que la "contribución principal" de Marx a la ciencia económica en realidad se produjo en un tramo de 10 párrafos del Manifiesto Comunista , en el que describe cómo el crecimiento económico causa cambios entre las clases sociales, que a menudo conducen a una lucha por el poder político.
Esto subyace en un aspecto a menudo poco apreciado de la economía: las emociones y la actividad política de los actores involucrados. Posteriormente, el economista francés Thomas Piketty hizo un corolario de este argumento, quien propuso que si bien no había nada de malo en la desigualdad de ingresos en un sentido económico, podría crear un retroceso contra el capitalismo entre la gente. Por lo tanto, existe una consideración moral y antropológica de cualquier sistema económico. La idea de que la estructura social y las transformaciones de un orden a otro pueden ser el resultado del cambio tecnológico en la forma en que se producen las cosas en una economía se conoce como materialismo histórico.
